さらに地蔵の造立については，北條（2002）により「造立の契機は，真言唱和回数の満願や六十六か国巡礼の成就などを顕彰することであったり，無縁仏や自家の先祖を供養することであったりと多様」「高地蔵の造立される背景には一律でない様々な契機が存在したはず」「洪水と短絡的に結び付けられるものではない」との指摘があり，全ての吉野川流域の高地蔵が水害に関係するものではないこともわかります．

加えて，「地蔵像の調達には石材と石工の技が必要である．まずこれに見合った財力がなければ石造造立はかなわない」「この地域は当時とりわけ豊かな土地だったと認識されるべきである」ともあります．

参照：北條ゆうこ（2002）シリーズ徳島に遺る阿波④「高地蔵」のこと，四国徳島城下町通信第9号，pp.17-23.

この地域の豊かさは，吉野川の氾濫によってもたらされた肥沃な土壌による藍の生産によって支えられていました．特に石井町や国府町では藍作が盛んで，藍商人を中心とした素封家の存在が，財力面でも高地蔵の建立を支えていたと考えられます．

以上のことをまとめると下記事項になります．

・吉野川下流域には台座の高い地蔵が集中してる

・この地域では昔から水害が多くあった

・石井町の地蔵の造立は，立派な堤防がなかった1750年前後に集中している

・高地蔵の建立には財力が必要

・吉野川の洪水常襲地帯では藍の生産が盛んで豪放藍商などの素封家が多くいた

・今日の吉野川洪水のハザードマップと高地蔵の分布は一致している

つまり，地蔵が高くなった理由には諸説ありますが，明治期以前は現在のような立派な堤防はなく，洪水を防ぎきることができず，そうした暮らしの営みの中で「地蔵が水に浸かっては申し訳ない」という地域住民の想いが，地蔵の高さを高くしていったと考えられます．

こうしたことから，吉野川下流域の高地蔵は現代に水害リスクを知らせる洪水警鐘のランドマークであり，吉野川の洪水遺産といえます．

なお，番組で取り上げられた東黒田のうつむき地蔵は，文化八年（1811年）に建立されたものです．全高4.19ｍ，台座高2.98ｍと県内で最も高い地蔵です．地蔵の顔がうつむいて下を見下ろすその姿から「東黒田のうつむき地蔵さん」の愛称で地元の人々に親しまれています．『吉野川事典』（1999）によれば，「大正元年の洪水時には蓮華座まで水が来たとのことである」との史実もあり，歴史的にも水害と関係が深いことがうかがえます．